miércoles, 31 de diciembre de 2014

VIVOS SE LOS LLEVARON VIVOS LOS QUEREMOS

EL MAESTRO ENSEÑA, APRENDE, 

DIALOGA Y CONVENCE CON LA PALABRA

VIVOS SE LOS LLEVARON 
VIVOS LOS QUEREMOS

AÑO VIEJO. AÑO NUEVO

EL MAESTRO ENSEÑA, APRENDE, 

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EL CORREO ILUSTRADO 

30 DE DICIEMBRE DE 2014

Año viejo. Año nuevo

Dejar que lo viejo
sea viejo
y desprenderlo,
soltarlo y dejarlo.
Agradecerle
despedirlo y liberarlo,
para que lo nuevo
amanezca y florezca,
recibirlo y sonreír.

Sonreír
por lo que se va.
Sonreír
porque algún día estuvo.
Sonreír
por lo que llega
y sonreír
porque algún día
también se irá.
  Ydescubrir
que somos uno
sin tiempo
y que amar
es despertar.

Y descubrir el juego
para finalmente...
Sonreír.

Carlos Noriega Félix

ESPERANDO LOS FRUTOS DE AYOTZINAPA

EL MAESTRO ENSEÑA, APRENDE, 

DIALOGA Y CONVENCE CON LA PALABRA

EL CORREO ILUSTRADO

30 DE DICIEMBRE DE 2014

Esperando los frutos de Ayotzinapa

El caso Ayotzinapa es un asunto que afortunadamente ha despertado y movilizado a importantes y numerosos sectores de la sociedad. Toda vez que ha demostrado que las diferentes autoridades de los gobiernos municipales, estatales, federal y del Distrito Federal en cualquier momento, situación y lugar pueden reprimir, desaparecer o fabricar delitos a nuestros hijos o a nosotros mismos.

Una y otra vez las diferentes autoridades han sido exhibidas sobre de la represión que ejercen contra la sociedad que se manifiesta. Así como también respecto de las versiones oficiales que han fabricado para y obrar con justicia respecto del caso Ayotzinapa.

Sin embargo, lo que resulte del esclarecimiento del caso Ayotzinapa, del de Tlatlaya, de la casa blanca, del tren a Querétaro, de las autodefensas de Michoacán y de otros tantos casos que son responsabilidad de la clase política de este país, dependerá que en el corto, mediano y largo plazos el futuro de la mayor parte de la sociedad, de los hijos y nietos de esa sociedad, así como el de sus negocios o esfuerzos personales, sea de bienestar integral, y no de permanente peligro, temor y estancamiento.

Aprovecho la ocasión para desear que la presión internacional que hay en contra del gobierno federal para que respete los derechos humanos de los mexicanos tenga como consecuencia para ustedes, sus familias y toda la sociedad indignada a la que pertenecemos, que 2015 sea un año de justa distribución de la riqueza, de verdadero estado de derecho, de democracia participativa, así como firme y creciente prosperidad.
Manuel Guerrero Ramos

LA FELICIDAD ES UNA ACTITUD

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El Correo Ilustrado

30 DE DICIEMBRE DE 2014 

La felicidad es una actitud
La situación de México y el mundo es preocupante: la violencia, la corrupción y la impunidad están en su nivel más alto.
La economía mundial depende del petróleo, cuyo precio está en su nivel más bajo. Estamos saturados de malas noticias en los medios y las redes sociales, tanta información nos causa ansiedad. Tenemos que cuidar la salud, pues la incertidumbre nos baja las defensas.

A pesar del pesimismo que nos rodea podemos ser felices y activar la fisiología del organismo. Las moléculas de la emoción se incrementan con el optimismo y circulan por todo el organismo. Los pensamientos activan la química del cerebro, de manera que nos proporciona un estado de paz interior, salud y tolerancia a la frustración. El resultado es que a nivel físico somos lo que comemos y a nivel emocional somos lo que pensamos.

Tristeza, coraje y neurosis son estados de ánimo que enferman y promueven la violencia. El optimismo, la empatía, la alegría, el buen humor y la compasión generan paz interior, amor y respeto por lo que nos rodea.

La felicidad es una actitud de la mente, un estado de bienestar y bien ser, es la emoción positiva más importante del estado de ánimo, la agresión es el polo negativo. Pongamos en práctica algunas recomendaciones: agradece por todo y a todos, cultiva la compasión, controla tus pensamientos, despierta tus sentidos y aléjate de la gente tóxica.

Todos somos interdependientes, necesitamos fortalecer las redes de apoyo, la paz y la honestidad. No esperemos el cambio de la clase política, está enferma de ambición, el cambio inicia en cada uno de nosotros.

¡Estamos hartos! de la corrupción, ya perdimos la tolerancia, si no trabajan con honestidad que la sociedad se los demande!
Rosa Chávez Cárdenas

 

VENTA DE ROSCAS DEL SME. !!!APOYEMOS ESTA INICIATIVA!!!

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Invitaciones
Venta de roscas del SME

Se informa al público en general sobre la venta de la rosca de reyes tradicional SME 2015. 

Estaremos en Antonio Caso 45, colonia Tabacalera, en la entrada del SME, del 3 al 6 de enero del 2015.

Rosca grande con 10 muñecos, 300 pesos; mediana, con ocho muñecos, 270 pesos; chica con seis muñecos, 220 pesos.

María Isabel Lira Ramírez, trabajadora en resistencia, chavelylira@hotmail.com, 5523201813

!!!APOYEMOS ESTA INICITIVA!!!


ACOSAN A PROFESORA DEL CCH Y ALLANAN SU CASA

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El Correo Ilustrado

31 DE DICIEMBRE DE 2014

Acosan a profesora de CCH y allanan su casa




Denunciamos el acoso y el allanamiento de morada efectuados por agentes policiacos contra la profesora del CCH-Azcapotzalco, Karla Edna García Rocha, quien es adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y forma parte de la Asamblea Universitaria Académica y al igual que muchos ciudadanos de México y el mundo, lucha por la presentación con vida de los 43 normalistas desaparecidos y por la libertad de los presos políticos.

Desde hace cuatro meses, la académica ha sido vigilada en su domicilio, y el pasado 22 de diciembre policías, sin forzar las chapas, ingresaron a su casa y registraron documentos personales, cajones, computadora y correo electrónico. La violación de su domicilio es un acto con el que pretenden atemorizarla. Manifestamos solidaridad con la profesora, así como con todos aquellos que quieren un camino diferente y han sido sujetos de violencia e intimidación de los gobiernos federal y capitalino.

Profesores de la Asamblea Universitaria Académica (AUA) de la UNAM
Emigdio Navarro, Emilio Vivar, Facundo Jiménez, Fernando Quintana, Guadalupe Susano, Irma Tovar, José Eduardo Amador Gordillo, Luis Darío Salas Marín, Luisa Ortiz, María Elena de Torre, María Esther Navarro, Miguel Ángel García, Rafael Ordoñez Medina y Ricardo Díaz

 

ACUERDOS DE LA RED DE ACADÉMICOS POR AYOTZINAPA:NOS FALTAN 43

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ACUERDOS REUNIÓN RED DE ACADÉMICOS POR AYOTZINAPA:
 NOS FALTAN 43

9 diciembre 2014
Después de evaluar positivamente la asistencia al Consejo Universitario de la UNAM, la Conferencia de Prensa realizada, la entrega de cartas en la Jefatura de Gobierno, Gobernación y la oficina del Consejo Universitario de la UNAM, se realizó la discusión de distintas propuestas presentadas, tomándose los siguientes acuerdos:

1.- Se reitera el carácter de la RED, en donde pueden participar, grupos de académicos, colegios o personas. Establecer una mínima organización con comisiones rotativas: de coordinación, de foros, de comunicación.
En la de Coordinación se integran, Leonardo Olivos (CEIICH), Mina Navarro FCPyS), Lucía Álvarez (CEIICH) y Margarita Favela (CEIICH).

2.- Realizar un Foro el 5 de febrero de 2015, con una composición que integre a académicos, periodistas, activistas. El tema: ¿Qué sigue? 

3.- Empezar a usar las redes sociales para la comunicación: Crear una dirección de facebook, un blog, ya se tiene un correo electrónico y una lista que se está completando. También usar la elaboración de videos como un medio de difusión más amplio.
4.- Hacer un pronunciamiento y darlo a conocer, alertando sobre los riesgos de represión en el período vacacional. Mantener una comunicación ágil ante alguna situación de emergencia.

5.- Intercambiar y dar a conocer ampliamente los documentos que ya se tengan sobre la caracterización del crimen de Estado en Ayotzinapa, y la coyuntura económica y política que se vive en el país.

6.- Difundir las iniciativas que generen los académicos de las distintas instituciones, en este período específicamente se invita a sumarse a la clase abierta que impartirán los profesores de la Facultad de Ciencias Políticas en el centro de Tlalpan, el miércoles 17 a las 13hs; al observatorio de derechos humanos del colectivo de académicos de la UACM, y a la iniciativa de “la Universidad extramuros”. 

También a participar en la iniciativa de la Asamblea de Personal Académico de la UNAM “43 foros por los 43” que ya se está llevando a cabo y al Encuentro Nacional de Académicos a desarrollarse en el mes de enero del año 2015. También se invita a sumarse a las actividades del Festival de las Resistencias y las Rebeldías y al acto del 10 de diciembre  día internacional de los derechos humanos, frente a la Suprema Corte de Justicia, reclamando las violaciones de los derechos más elementales de las y los mexicanos. 

7.- Realizar un análisis de la ley de movilidad que se encuentra en el Senado y del decálogo de EPN, y difundirlo. El Colegio del IIEc de la UNAM, ya está realizando este trabajo.

8.- Próxima reunión: Lunes 12 de enero a las 13hs en el Instituto de Investigaciones Económicas de la UNAM (por confirmar el sitio).

lunes, 29 de diciembre de 2014

...LA UNIDAD EN QUE PIENSA EL PUEBLO

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La unidad de Peña Nieto 
no es la unidad en que piensa el pueblo

Víctor Flores Olea La Jornada, 29 diciembre de 2014

Resulta que la unidad a que convocó Enrique Peña Nieto en su discurso de Navidad, llamando también a construir y no a destruir, resulta igualmente patético porque le habla a una nación que ni entiende ni quiere escuchar ese mensaje con tal lenguaje. No es que no lo comprenda, porque la gran mayoría de mexicanos está mentalmente muy por arriba de sus gobernantes, y con una inteligencia la mayoría de las veces superior al IQ de los funcionarios. 

Esto significa, en pocas palabras, que el conjunto de la sociedad marcha a una velocidad que ha dejado muy atrás a la de su gobierno y gobernantes. Tal cosa quiere decir que no se les puede seguir hablando (pero nunca se ha justificado ese tono de paternalismo ramplón), y mucho menos ahora, cuando el país está sumido en tragedias que lo han golpeado cruelmente, hasta el punto del máximo descrédito en sus instituciones y de la profunda falta de confianza en los gobernantes. 

Aquellas, y éstos, lo han extorsionado cruelmente durante demasiados años, y lo que quiere ahora el pueblo no es salvar a las instituciones ni perdonar a los llamados dirigentes, sino lo siguiente, principalmente: que se aplique la ley a los responsables y se combata eficazmente la corrupción y, además, precisamente que se vayan los responsables y que se cambien, ya que no pudieron con el paquete que les tocó.

Algunos me dirán que esto es exagerado. Pero no es así y probablemente me quedo corto, después de hablar con estudiantes y con mucha gente de la clase media participante en las manifestaciones, que desearían un cambio profundo en el país. No algo que les caiga del cielo, sino algo que logren ellos mismos, que lo busquen y configuren. Esta cuerda suya es por supuesto muy distinta a los de los gobernantes, que cada vez que abren la boca lo hacen para irritar más a las mayorías, y para demostrar que están lejísimos de las aspiraciones efectivas de ls sociedad mexicana.

Que, en primer lugar, desea vivir una auténtica democracia, es decir, una democracia que construyan ellos mismos colaborando en la misma, es decir, participando en la toma de decisiones de manera directa y efectiva. Una y otra vez rechazan una delegación de poderes que los ha traicionado y que consideran esencialmente corrupta e ineficaz, y la rechazan en nombre de una democracia participativa más eficaz y auténtica.

En estos días de Navidad y Año Nuevo parecería que, después de las explosiones de días pasados, nos embarcamos en aguas mucho más calmadas. Pero que no se caiga en el espejismo de los buenos deseos. Los agravios han sido muy largos y hondos, y no se olvidarán sólo por la mediación de unas fiestas marcadamente familiares y personales: el movimiento seguirá adelante probablemente con mayor fuerza que nunca. E incluso seguirá un proceso de profundización y autocontrol que lo torne en algo más radical. Como nunca se ha vivido en México en los pasados 50 años.

Por supuesto, también estará presente, con la mayor fuerza imaginable, la otra gran demanda pendiente en México, que es la de la justicia e igualdad en la repartición de la riqueza, que es justamente la madre de todos los agravios que ha sufrido el pueblo en los años recientes, en las últimas décadas. Nos dicen las masas desfilantes que no es posible ya pensar en un país en que 1 por ciento de la población se lleva la mayor tajada de la producción (o de la propiedad, o del rentismo, o del provecho financiero), y eso todavía en una cuantas manos, mientras el 99 por ciento restante ha de conformarse apenas con unos mendrugos y sobrantes.

Lo ha dicho en todos los tonos el pueblo del país entero: ¡Basta ya! ¡No es posible seguir por el mismo camino! ¡Ésto debe cambiar! Tal vez Peña Nieto tenga razón en algo: ¡México cambió después de Ayonzinapa! Sí, pero no en el sentido que él le atribuye al cambio y en la dirección que él lo quisiera. No como mayor disciplina y sumisión del pueblo a los mandatos de quienes lo explotan y burlan, sino en el sentido de que esa fecha marca tal vez el inicio del gran cambio en México. Cambio que obviamente no se producirá instantáneamente, sino que llevará de seguro tiempo y esfuerzos sin cuento para su triunfo definitivo.

Sin excluir absolutamente que, entre los escollos que pueden aparecer, está el ya sugerido por el valiente Peña Nieto a su regreso de China y en alguna otra ocasión en México: el de la utilización de la fuerza, del Ejército mismo para frenar las manifestaciones o las expresiones críticas y muy críticas del pueblo. ¿Será posible? Algunos testimonios cercanos a los hechos de Atenco, en 2006, nos hablan de una dureza de la voluntad y de la sensibilidad de quien tenía el poder en aquel momento (gobernador del estado de México), pero nos hablan también de una convicción aparentemente muy weberiana en el sentido de que el Estado es el único sujeto autorizado jurídicamente para utilizar la fuerza pública de una manera legítima. Pero al mismo tiempo nos recuerdan que no hay respuesta a la pregunta que inquiere sobre la legitimidad del uso del poder público, de la autoridad, sobre la legitimidad de las decisiones de la autoridad. Sobre esto ni una palabra, que encierra en gran medida el fracaso del gobierno y la desesperanza pública tan extendida, de la sociedad en su conjunto, que no confía ni respeta a la autoridad que lo ha engañado, burlado y traicionado tantas veces.

¿Y la represión?, ¿pero el pueblo será otra vez capaz de sacrificar al pueblo, que son sus semejantes y sus pares? ¡Muchos lo dudan! ¿Será así, como siempre, como muchas veces ha sido, o esta vez será distinto, como nunca?

AYOTZINAPA: SOLIDARIDAD GLOBAL

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Ayotzinapa: Solidaridad global

lun, 29 dic 2014 08:39
La imagen de 43 pupitres vacíos recorre decenas de países. En centenares de ciudades se espera a los alumnos desaparecidos de la Normal Rural de Ayotzinapa en las escuelas de los cinco continentes, primero como estudiantes y luego como maestros. El descrédito de las versiones oficiales de lo ocurrido el 26 y 27 de septiembre en el municipio de Iguala cruzó las fronteras, y los primeros ofendidos fueron justo los estudiantes y jóvenes de todo el mundo.






TOMADAS, 28 ALCALDÍAS POR EL CASO AYOTZINAPA

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Demandan organizaciones guerrerenses la aparición de los 43
Tomadas, 28 alcaldías por el caso Ayotzinapa
Instalan concejos municipales en Tlapa, Tecoanapa, Ayutla de los Libres y San Luis Acatlán
Reprochan que no se combata la inseguridad

Foto
Luis Raúl González Pérez, presidente de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, se reunió con padres de los 43 normalistas de Ayotzinapa desaparecidos y dijo que se están integrando dos expedientes: uno relacionado con una recomendación al presidente Peña Nieto por los hechos del 26 de septiembre en Iguala y otro para indagar la posible violación de derechos humanos por elementos del Ejército MexicanoFoto Reuters


Sergio Ocampo y Héctor Briseño Corresponsales Periódico La Jornada Lunes 29 de diciembre de 2014, p. 5
Chilpancingo, Gro.


Al menos 28 de los 81 ayuntamientos de Guerrero permanecen tomados por miembros de distintas organizaciones sociales, aglutinadas en la Asamblea Nacional Popular (ANP), para exigir la aparición con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa. 


El 24 de octubre pasado, la ANP –integrada por organizaciones no gubernamentales, así como agrupaciones sociales y estudiantiles, para exigir justicia en el caso Ayotzinapa– acordó la tomade las 81 alcaldías, previa creación de los concejos municipales populares, que en la práctica se instalaron en Tlapa, Tecoanapa, Ayutla de los Libres, y San Luis Acatlán.


Desde entonces, más de una veintena de ayuntamientos de distintas regiones del estado fueron ocupados por organizaciones agrupadas en el Movimiento Popular Guerrerense (MPG), en solidaridad con los familiares de los normalistas ausentes, para exigir castigo a los responsables de los hechos violentos ocurridos en Iguala y pronunciarse contra la realización de comicios en Guerrero, en 2015.


Recordó que el 23 de octubre integrantes del MPG, con apoyo de organizaciones como la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación en Guerrero (Ceteg), ejidatarios del poblado de Icacos, el Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la presa La Parota (Cecop), la sección 14 del Sindicato Único de Servidores Públicos del Estado de Guerrero, entre otras, se apoderaron del ayuntamiento de Acapulco, y desde entonces el alcalde Luis Walton Aburto despacha en oficinas alternas.


Explicó que en Ayutla de los Libres, Tecoanapa, Azoyú y Cuautepec (Costa Chica) Zihuatanejo, San Jerónimo, Atoyac y Tecpan de Galeana (Costa Grande) Tlapa (La Montaña), así como Acapulco, la integración de concejos municipales ha tomado mayor definición.


Consideró que la lucha se ha dado en formas distintas: existe presencia variada en muchos más municipios, la respuesta no se ha dado de forma homogénea.
Señaló que en la zona rural se ha advertido mayor empatía con la idea de un cambio en el régimen político, mientras que en el sector urbano ha sido más complicado, pues hay mayor presencia de partidos políticos, y es ahí donde debemos luchar contra el clientelismo

.
Uno de los casos emblemáticos es el del municipio de Tecoanapa, cuya alcaldía fue tomada el 30 de noviembre por comisarios municipales, integrantes de la Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero (Upoeg), y de la Ceteg, quienes declararon la desaparición de poderes e instalaron una asamblea municipal popular.


Ese día, en la sede del ayuntamiento, los manifestantes instalaron el concejo municipal popular de Tecoanapa.

Félix José Rosas, vocero del movimiento magisterial en Tecoanapa, dijo que 33 comisarios municipales y otros tantos comisariados ejidales de pueblos como El Pericón, Xalpatláhuac, El Charco, Las Ánimas, Parota Seca, Tecuantepec, El Carrizo y Mecatepec respaldaron la desaparición de poderes y la instalación de un concejo municipal, no sólo en apoyo a Ayotzinapa, sino porque en los recientes dos años ninguna autoridad combatió la inseguridad
Tuvieron que intervenir los policías comunitarios para acabar con la extorsión, y el cobro de cuotas a comerciantes y ganaderos de la región; por eso vamos a llegar hasta donde quieran los ciudadanos, reprochó.

El 30 de noviembre, en Ayutla de los Libres ciudadanos sin partido, miembros de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Ciudadana (CRAC-PC) y de la Upoeg, conformaron el concejo municipal, luego de acusar a las autoridades locales de estar coludidas con el crimen organizado.


En ese acto, el secretario técnico de la de la Red Guerrerense de Organismos de Derechos Humanos (Redgro), Manuel Olivares Hernández, manifestó: “el narcoha dejado decenas de fosas. Guerrero es un gran cementerio clandestino; por eso con los concejos municipales se va a remplazar a las autoridades que no garantizan el derecho a la vida y a nuestro patrimonio”.
El primero de diciembre en Tlapa la asamblea popular acordó integrar el concejo municipal, retomando en su proyecto los usos y costumbres que rigen a los pueblos originarios, para luchar por la aparición de los 43 normalistas.
Esa vez, Vidulfo Rosales Sierra, asesor jurídico del Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, justificó la instalación del concejo municipal popular de Tlapa y acusó también a las autoridades municipales de trabajar en contubernio con la delincuencia.
Desde que se iniciaron las tomas de los ayuntamientos en la zona de la Montaña hubo denuncias de integrantes del MPG y Ceteg, como ocurrió el 16 de noviembre.
También informaron que los curas de la diócesis de Tlapa que apoyan la demanda de Ayotzinapa, fueron amenazados de muerte a través de llamadas telefónicas anónimas.

(Con información de La Jornada Guerrero)

UNA CANCIÓN VALIOSA

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UNA CANCIÓN VALIOSA

 Hola:
les comparto esta canción que me encontré en el YouTube.
Salud para todos.
Reyna.

sábado, 27 de diciembre de 2014

¿POR QUÉ AYOTZINAPA?

EL MAESTRO ENSEÑA, APRENDE, 

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¿Por qué Ayotzinapa?

Enrique Calderón Alzati. La Jornada. Opinión, 27 diciembre de 2014.


A tres meses de los lamentables sucesos de Iguala, lejos de saber con certeza lo sucedido, las interrogantes crecen y se profundizan, vinculándose con otros hechos para conformar un escenario patético de dimensiones nacionales (e internacionales, N. de E.), señalando cada día con mayor precisión que se trata de un crimen de Estado, cuyos responsables no son otros que las más altas autoridades del país.

El afán reiterado del Presidente de dar carpetazo a la tragedia mediante declaraciones y ofrecimientos llenos de vaguedades y vacíos, así como la investigación periodística presentada por la revista Proceso en las semanas pasadas, informando de la participación de la Policía Federal y del Ejército Mexicano en la operación que dio como resultado el asesinato de tres de los estudiantes y la desaparición forzada de otros 43, sin que el gobierno de la República haya dado una respuesta seria, que ponga en duda los resultados de esa investigación, nos llevan necesariamente a hacernos una pregunta de la mayor importancia: ¿qué es lo que llevó a los actuales gobernantes a optar por una acción de este tipo, destinada a desaparecer a esos estudiantes y al mismo tiempo a tratar de vincularlos con un grupo de narcotraficantes?

Para dar respuesta a esta pregunta tenemos poca información, pero ciertamente muy valiosa. Por una parte, las declaraciones de los propios padres de familia, que nadie ha puesto en duda, y por otra la historia misma de las escuelas normales rurales y, en particular, la de Ayotzinapa. En la conferencia dada por los padres y su representante, del Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, luego de la reunión que tuvieron con el presidente Enrique Peña Nieto, ellos declararon con firmeza las reiteradas amenazas recibidas de funcionarios federales, estatales y municipales de obstaculizar el trabajo de la escuela e incluso de cerrarla. ¿Por qué cerrar una escuela, cuando supuestamente una de las prioridades del gobierno es la educación?

En esa conferencia quedó claro que los estudiantes de Ayotzinapa no eran de origen local, sino que provenían de todo el estado, indicando con ello que se trata de una escuela con alto prestigio en todos los municipios de Guerrero. La claridad de sus razonamientos y declaraciones me dio la certeza de que se trataba de personas inteligentes, bien preparadas y seguras de sus derechos, permitiéndome concluir que la escuela ha sido una institución importante para los campesinos de todo el estado de Guerrero.

Ello me llevó a recordar un hecho ocurrido en las elecciones de 1988: un hijo mío realizaba sus prácticas de campo en las montañas de Guerrero, entre Chilpancingo e Iguala; terminaba la carrera de ingeniero geofísico y con algunos compañeros recogía muestras de minerales, lo cual los llevó a buscar una casilla para votar ese 6 de julio. La población de la comunidad a la que llegaron les pareció un tanto arisca y reservada, contrastando con su actitud amable de los días anteriores. Sin embargo, al saber que ellos deseaban votar por Cuauhtémoc Cárdenas, la actitud cambió de inmediato. Su reserva se debía a que en las semanas previas, las poblaciones de la región habían acordado el voto unánime por Cárdenas y veían con desconfianza a los forasteros que podían hacerles quedar mal con las otras comunidades. Luego él me contó que a su regreso a Chilpancingo pudieron ver en las cunetas de la carretera boletas tiradas y medio quemadas en varios sitios. Ello me impactó mucho, pues en aquellos días aún no se sabía quién sería finalmente el triunfador. Cuatro meses después, con un grupo de colaboradores de la Fundación Rosenblueth publicamos un libro titulado Geografía de las elecciones presidenciales de 1988, en el que constataba la altísima votación por Cárdenas en los municipios del centro y sur del país, aun después de las múltiples alteraciones de los resultados, realizadas por el gobierno de Miguel de la Madrid.

Fue así que luego de escuchar a los familiares de los normalistas me quedaba claro que aquella anécdota escuchada años atrás cobraba sentido, por lo que decidí dedicar algún tiempo a conocer la historia de las normales rurales, encontrándome que su origen databa de 1920-30 como parte del proceso mismo de la Revolución realizada mayoritariamente por campesinos, cuyas demandas quedaron plasmadas en la Constitución de 1917. Las escuelas habían sido creadas con objeto de formar a los maestros de las zonas rurales, que se encargarían de enseñar a las familias campesinas a leer y escribir, a conocer la historia de México, el cultivo de la tierra y a defender sus derechos sobre ella. Después, con el reparto de tierras realizada por el general Lázaro Cárdenas, las normales rurales recibieron un gran impulso como parte del plan de desarrollo agrícola que incorporó la creación de fondos de crédito y la preparación de los campesinos para modernizar la producción agrícola del país. El proyecto se consolidaba con los internados, donde sus estudiantes provenientes de otras regiones eran alojados y alimentados; con todo ello las escuelas se convirtieron en parte fundamental de la Revolución de 1910.

Luego los sucesivos gobiernos priístas comenzaron a desdibujar ese proyecto para instaurar los privilegios y las ideas del libre mercado, en un afán de modernización, que sin tomar en cuenta la terrible pauperización causada en Europa por la revolución industrial (descrita magistralmente por Víctor Hugo en Los miserables) generó en México terribles desequilibrios sociales, migración a las ciudades y el crecimiento aberrante de ellas, en virtud de la concentración de inversiones y capitales.

El descontento de las zonas rurales, muy principalmente en el centro y sur del país, como respuesta a las políticas neoliberales impuestas luego de la crisis petrolera de 1980, se hizo manifiesto en las elecciones de 1988; en ellas, la influencia ideológica de las normales rurales en las zonas campesinas de Guerrero, Hidalgo, Michoacán y Morelos, así como de Coahuila en el norte del país, tuvieron un rol muy importante en la votación por Cárdenas, complementada por la de trabajadores petroleros de Veracruz, Tabasco y Campeche.

Tanto los poderes fácticos como el grupo que está hoy aferrado al poder tienen claro que las escuelas normales rurales constituyen uno de los mayores riesgos para lograr sus objetivos ajenos y contrarios a los intereses del país, por ello es que Ayotzinapa se ha convertido en el símbolo de la nueva lucha por la nación que hoy se extiende por el territorio nacional, manifestando a los gobernantes su hartazgo por la corrupción y la impunidad que ellos representan y defienden, suponiendo tener la fuerza, mientras nosotros, el pueblo de México, estamos convencidos de tener la razón.

En lo personal no creo que la lucha armada sea el camino que debamos seguir, pero creo firmemente que podremos combatir al mal gobierno, al que le hemos perdido la confianza, para derrotarlo con inteligencia, con nuevas formas de lucha social y con la organización de la sociedad toda. Ello tomará tiempo, no será cuestión de semanas, como seguramente algunos quisieran, pero que no nos quede duda de que al final venceremos.

A TRES MESES DE LA TRAGEDIA-2

EL MAESTRO ENSEÑA, APRENDE, 

DIALOGA Y CONVENCE CON LA PALABRA

A tres meses de la tragedia
Marcha de más de 2 mil personas concluyó en el zócalo de esa ciudad
Derriban una puerta de instalaciones del 41 batallón de infantería en Iguala
Ya no nos queda nada más que seguir en la lucha, dijo un familiar de joven desaparecido

Foto
Militares captados dentro de sus instalaciones en Iguala, donde manifestantes derribaron una de las puertas durante una marcha, a tres meses de la desaparición de normalistasFoto Ap

Sergio Ocampo Corresponsal Periódico La Jornada Sábado 27 de diciembre de 2014, p. 4
Iguala, Gro.

Al cumplirse tres meses de la desaparición de 43 alumnos de la Normal de Ayotzinapa, y del asesinato de tres más, estudiantes y maestros tiraron una de las puertas de la sede del 41 batallón de infantería en Iguala.

Desde las 11 horas, más de 2 mil personas, entre ellas integrantes de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México y de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación, partieron desde Periférico Norte, donde los jóvenes fueron atacados la noche del 26 de septiembre por policías municipales de Iguala y supuestos integrantes del crimen organizado.

Cuando llegaron frente a las instalaciones del 41 batallón de infantería, que antes se ubicó en Ciudad Altamirano, los padres de familia que encabezaban la protesta se colocaron a un lado de la puerta metálica, resguardada por algunos soldados, aunque en el fondo al parecer había policías antimotines con escudos y toletes.

Los padres empezaron a gritarles ¡asesinos! y ¡regrésennos a nuestros hijos!, mientras golpeaban la puerta con los puños. Algunos, sobre todo las madres, lloraban mientras soldados reían al otro lado de la puerta.

Entonces otros contingentes comenzaron a patear la puerta y a golpearla con palos; se escucharon tres cohetes que estallaron dentro de las instalaciones. Hubo confusión que fue aprovechada por estudiantes, maestros y algunos familiares de los desaparecidos para desprender una puerta de las instalaciones militares.

Durante los cerca de 20 minutos que duró la protesta, un helicóptero de la Policía Federal sobrevoló la zona militar.

La avanzada de la marcha llamó a los rezagados a que se reintegraran y continuó el trayecto en el que se sumaron familiares de los otros desaparecidos, como se llaman a quienes perdieron a algún pariente en los años recientes, en el contexto de la guerra contra el narco y entre los cárteles de la droga.

En medio de consignas como ¡Peña asesino, te llevaste a nuestros niños!, finalmente llegaron a la plaza de las Tres Garantías, en el zócalo de Iguala.

Allí, Hermenegildo Ortega, tío de Mauricio Ortega, en nombre de los padres de familia, exigió al Ejército Mexicano que entregue a los normalistas porque, dijo, ellos los tienen en sus cuarteles, y a la gente que se encuentra encerrada en sus casas les pedimos que salgan y se manifiesten en las calles, porque a lo mejor algún día, ojalá no, pueden tener un familiar desaparecido.

Entre lágrimas, convocó a los igualtecos a superar el miedo, como nosotros lo vencimos. Lo que hizo el gobierno con los muchachos no se debe tolerar, si nos dejamos el día de mañana hará lo mismo y nos matará como si fuéramos perros, por eso ya no nos queda nada más que seguir en la lucha, venga lo que venga.

Entre aplausos y consignas, uno de los asistentes expresó: Jamás nos vamos a rajar, hasta que nuestros hijos se encuentren en nuestros hogares y regresen a la escuela para que eduquen.